更新时间:2010-05-31

在瑞士的日子:對她來說，選擇死亡是她積極的生活態度的最終體現

死亡是生命過程的終結，大部分情況下被視作負面和消極的存在，意味着失敗，痛苦，懲罰，犧牲；也是人類恐懼情緒的根源之一。正如那句［死並非生的對立面，而是作為生的一部分永存］所言，死亡是對存在的否認，又證明了存在。

以自己所知有限的頭腦，我這樣理解死亡。

沒有遵從神的旨意；沒有選擇繼續活着和病魔作戰，放棄生命－這也許是人們對安樂死使用者最大的意見。

前者，宗教和科學之間微妙的關係至今依然微妙。是進化論還是神造人？反駁神學家的科學家們，去教堂禮拜的大有人在。不過，這不是影片探討的主題。

後者，我想這或許可以用［代入感］來解釋一二？阻止安樂死有意無意給人一種［挽救者］的暗示，只是，須知你不可能是病入膏肓者的救世主；而看人選擇安樂死或者其他方式的自殺，自己卻無所作為／無能為力，又是一種罪惡感的代入；雖然死者並不因你而死。

（可愛而糾結的人類，沒辦法不自私）

一旦以［不是自己］這種存在活着，旁人何以理解當事人的矛盾和痛苦？沒有靈魂，無法自控地活着，被動地存在着，也是一種消極與負面的形態吧。如果無法認清［你是誰］，意識不到［你在做甚麼］，忘記［你對這個世界的認識］，不能堅持［你的價值觀和人生觀］，那麼還有甚麼是能夠證明［你］就是你呢？

我回答不了自己以上的提問。或許，皮囊？

至少在電影里，安娜這個人物的熱情和理智使她無法接受苟延殘喘的活法。在蘇黎世，執行安樂死之前，安娜的兒子說將和自己的同性戀人結婚，安娜的回答里有這樣兩句：

－我希望你把我的婚戒給他。
－兩個兒子，多麼有趣。

大約沒有比這更由衷的祝福和贊許了。你能說她不是一個生活態度積極的人？這樣的理性，明智，可愛，善良。

沒有這樣的母親，也不會有最終勇敢接受並支持母親選擇的兒女。這個家庭面對殘忍的二次變故時，依然能表現出真心而不造作的快樂：開心的事情依然能夠打動他們，美味的糖果也依然能夠博得贊嘆。沒有一個人在怨天尤人，沒有一個人因為自身背負痛苦就去折磨他人，或者希望得到特殊對待。

好一個強大的內心世界！天平一端被命運丟下了沈重的砝碼，他們就在另一端上相應加碼。影片挖掘和表現這樣的積極樂觀，比講一個與病魔抗爭到底的故事－有意思多了。

常言道生不如死。生真的不如死？想來，只有人類這個物種在堅持要看清世界，摸透物理，分出高下。到底是一如或者不如？很久的過去和很久的將來，我們都還不會知道。