更新时间:2019-09-25

奶牛:表现主义灯光在该电影起到的作用

该影评是接着云上观影观看《奶牛》后的进一步讨论。就该题材及故事的叙述，无疑这部片偏向现实主义，而导演也在访谈（https://www.youtube.com/watch?v=Gbf9r3KJuxM）中提到，该片受结构现实主义所影响。不过其打光形式颇有德国表现主义的风范。以下为展示及我所理解其在影片中起到的作用。
比较有趣的是，故事就像狼人杀一样，一个白天接着一个夜晚，而白天和夜晚用光方式迥然不同。
第一日

角色在遇见强盗时，面部的特写。明显看到光集中在左半边面，而右脸、脸颊，下巴都处于阴影状态，并不符合当时自然光的分布，有可能用了一个更加集中的光源。主要营造出一种紧张的气氛，及预示着往后的故事情节将与此幕有着关联。

下午回到牛棚后，卖邻居牛奶时，房间的光线显得特别诡异，稍微高一点点地打到人脸上（但又不是天窗作为光源），这种打光方式似乎预示着在这个房间将会发生什么事情。这与后面提到的牛棚的光线有着截然不同的展现。
看完片子后我模拟出牛棚的示意图，方便判断光源：
第一晚

尽管第一晚用音乐和画面营造出灾厄降临的气氛，然而最后仅仅是偷鸡摸狗的小事。这里导演使用了很硬很直的光源去照特定的物体，营造出的高对比平面感，让观众提心吊胆。然而观众期待的事情没有发生，迎来的却是一对男女的私会，带着好奇心观众继续到第二天。
第二日
在这里我们看到了现在的牛棚完全不一样的打光方式，全面且flat。完全不像接下来将要发生事情。可以看到光源在柱子的右前方。

这里是一段群像戏，大家讨论如何欺骗男主。这里的打光基本上就是自然光（可能有补光），完全不像带有任何的“阴谋”的气氛。意味着村民潜意识就认为应该去隐瞒事情真相，不让男主受到伤害。第一场群体决策对个人意志的场景。
第二晚

第二晚，村里的神职人员举行了“驱魔仪式”，希望赶走厄运。这里灯光很有意思。对于普通村民，打光用的主要是柔和的场景自然光，即使有巨大的光差，但仅仅用于展示光源方位，实际上并没有提供额外的信息。然而对于神职人员的仪式，则充满了表现主义希望呈现的诡秘感。形状、符号及光线结合起来的扭曲感，让人不寒而栗，这部分当然让人想起“跳大神”。表现主义手法为这部片添加了神秘色彩，也直观批判其荒诞。
第三日

第三日并未出现牛棚的室内场景。最后一幕展现开始崩溃的男主，从上下图的光线对比得知，导演使用了一个稍微侧面的光线，着重显示男主的无力感。那种佝偻在小角落的悲凉感，但此手法是否属于表现主义手法，值得商榷。
第三晚
第三晚，崩溃的男主疯叫着跑出村外，这里直接用俯投的灯光，营造生硬的大光比，让主角一下子就被黑暗吞噬。
第四日

群像戏及男主特写，确认了光源主要靠门口的光源。这里牛棚的光源除了门口会很强外，室内大部分都很平均。

比较有意思的是，窥探的群众象看动物表演一样围观群众及男主发疯向天窗说话，光线方向完全相反。这里展示群体与个人的冲突，群体的围观逐渐剥夺男主作为“人格”的部分，而男主向神的呼救内容则讽刺了“群体”与强盗无异，群体剥夺“人格”和强盗偷走“牛”性质其实一样。这种大光比的应用，前者展现一幅“群画像”，后者展现“神迹”，符合剧情的需求。

稍后的时间里，男主与村里军师的对手戏里。他们离门口都有一段距离，所以光源设置在他们之间，偏下方，军师方更加柔和，表达军师的无奈和怜悯之心，这是军师在脱离“群体”属性后流露出来人的感情。
补充一下，即使是稍晚的时刻，牛棚光线也没有第一日那么诡异。
第四晚
第四晚，期盼许久的强盗终于来了。村民们拿起武器反击，这里明显就是要制造许多影子，营造一种紧张、快节奏的气氛。为剧情服务。
第五日

村子的傻子被小孩追逐打闹，而男主也在不停原地转圈。该镜头使用了叠化手法，营造一种迷幻后果，该效果试图剥夺"理智"的存在，推进接下来的剧情发展。
第七日

男主被绑的过程。从上述的几幅截图中，对牛棚内的特写（第二张）明显撤掉了一个面向门口的打光，使用的是房间自然光（窗口、天窗）使得男主的人物形象显得孤独无助，任人宰割；而剩下的几张则表明了直对门口的光线的存在，这个打光也许是单纯出于拍摄需求。
男主之死

男主之死的场景在大雨中，这里导演并未对灯光进行不一样的运用。与奶牛死亡时用光都是自然光。

总结
从上述的分析，起码我的个人的观点是，导演运用了一些表现主义的灯光手法来辅助讲述或者营造气氛。但整体而言，这种灯光占篇幅并不大，不太需要挂一个表现主义的标签给这部片子。