更新时间:2019-06-27

黑社会:江湖代有人才出，风骚也就那两年

古惑仔不用脑，一辈子都是古惑仔。
其实我认为：杜琪峰在《龙城岁月》里给我们展示的，更像是一个简单的世界。大家都不容易，从小又未接受过良好的教育，只为有碗饭吃，妞有没有都无所谓，你说：爱黄金，还是爱兄弟？
他们从小没背景，在学校里功课完不成，同学老欺负，老师不待见，于是爱上了刺青，不知道什么时候，就加入了社团，这是一群弱势群体，只有把别人踩在脚下，才能给自己安全感。
他们习惯了以外号称呼别人，不喜欢讲礼貌，自己在心里，和所谓的“文明人”之间，设置了一条天然分界线。
刺青也好，爆粗口也罢，都是虚张声势和内心自卑的表现，久而久之，也就骗过了自己，觉得这样很威风。
其实他们都知道，自己也不过是在香港警察的注视下谋生，内心有追求的，就会出来竞选话事人，比如阿乐；而有些人可能并不真正清楚做了话事人之后要干什么，比如大D。
大D跟其他人不一样，有钱，又有老婆，已经解决了马斯洛基本需求，剩下的追求，应该就是权力了。
而阿乐不一样，他有儿子，而且死过老婆，非常明白江湖斗争的残酷，和世态的炎凉，所以，大D对权力的追求，是因为没了追求；而阿乐对权力的追求，是因为内心的渴望。
只要有权力的地方，就有阴谋，自古皆然。
像“和联胜”这样的民间社团，不是一朝一夕形成的。三百年前，他们被称为义士，当然，义士只是雅称，义士的真正身份，其实是流民，像李自成这样的。
清朝末年（1884），为了不被欺负，一帮流民成立了洪门，旨在锄强扶弱，劫富济贫，他们是有信仰和规矩的。但随着时移世易，世事变迁，发展到最后，就成了为己服务的独立社团，由于利益分配不均，很多组织又从社团中独立出来，方形成今日之局面。
“和胜和”就是从诸多社团中独立出来的，电影当中，叫和联胜，他们的活动范围，不仅仅是在香港，波及西欧、美国、东南亚，主要从事色情、毒品等非法交易。
上世纪八九十年代，会众有近十万之多，但香港回归以后，亦面临着巨大转型。
从后几部《古惑仔》电影和杜琪峰的《夺命金》里，我们可以看到这群人的恐慌，不知道回归之后，自己将何去何从？会不会被边缘化？等等等等。
杜琪峰想给我们展示的，就是香港回归之后社团之间那些残存的江湖底色，以及法制越来越完善之后的江湖生态，他们将何去何从？甚至有时候，他就是想赤裸裸地让观众去看一看那个世界，从林怀乐（任达华）到Jimmy（古天乐），这是一个弱肉强食的生存法则，谁心黑手狠，谁坐头把交椅，至于江湖道义，不存在的。
但江湖有江湖的规矩，谁打破规矩，谁就要为此买单。大D即是如此。
其实我们看梁家辉饰演的大D这个人，完全一混混，根本没什么心机，想搞谁就搞谁，到头来还是那一点点的野心，害了自己。
林怀乐文质彬彬，虚怀若谷，却比谁都狠。即使拜过把子，有人动摇其权力，也将马上置人于死地，哪怕是“神昭其上，鬼闞其旁，三刀六眼，五雷轰顶……”
这样的江湖，就看谁心狠手辣又有脑子，谁就是真正的话事人。
像之前的邓伯（王天林）那样固守江湖规矩，固然能够警民和谐，那么大家就要挨饿！
时代不同了，江湖规矩要讲，生意也要做，只会赚钱而不考虑社团发展的人，是不能够出任话事人的。
当然，像大D、东莞仔、飞机这样只会打打杀杀的人，也是不能够出任话事人的，因为古惑仔的时代已经结束了。
“和联胜”两次选话事人，邓伯两次都出来干预，其实他心里清楚：话事人，拥有的不仅仅是权力和龙头棍，更是一种责任。
这种责任，有社会秩序的和谐，有几万人的吃喝拉撒，甚至还有那些“前辈”们的养老问题，他（话事人）都要考虑。
杜琪峰给我们展示的，其实是一个旧时代的终结，抑或更是一个新世界的开始。
但新的世界会好吗？我们无从知道。但我想无论是一个什么样的世界，他们一定都在进化，游戏的规则也在进化，他们会变得更多变，更复杂，更与时俱进，黑白之间的界限，会越来越模糊，或许向他们走来的，更是一个2.0版本的江湖。
在那个世界里，他们将更和谐，更文明，更多元，更商业化，总之与这个时代的吻合度，将会越来越高。
这就是两年一届的话事人机制给江湖带来的影响，一方面创造着血腥、暴力和杀戮，一方面推动着这个族群的进化和发展。
一代一代人，在时代的浪潮下，前赴后继，生生不息。
昔日的邓伯、火牛、吹鸡，又何尝不是今时的乐少、大D；今日的乐少、大D，又何尝不是未来Jimmy、飞机、大头、东莞仔、师爷苏……
江山代有人才出，各领风骚数百年。还是黑社会公平，只让你风骚两年。
话事人常有，而阿乐不常有。接下来即将登场的Jimmy，你怎么知道不是林怀乐的升级版？