更新时间:2019-10-16

我的美国舅舅:动物世界

1、消费行为基于基础需要。
2、满足行为发生在愉快的结局之后。
3、对惩罚的回应行为要么是逃避，要么是避免，或者是战斗，或者是消灭侵略者。
4、抑制行为，所有的都表现在紧张和导致争辩的活动中。争辩在专制下是无法想象的。
在以上四点精神行为准则的告知下，影片中三位角色展开了一一对应的故事。
让.勒.加尔出生在巴黎，在海上小岛和祖父一起长大，祖父去世后他会带着历任女人前往岛上约会，这是一种回忆行为。在同学的帮助下他当上了新闻部部长，顺利结婚生子。
让.妮娜在巴黎贫穷地区的工人家庭中长大，立志想成为演员，但父母希望她老老实实的上班过平淡生活，于是她离家出走，最终如愿以偿当上话剧演员。
哈格努出生于农场主家庭，他不愿呆在乡下管理农场于是通过努力从底层一步一步的当上了纺织厂技术总监，成为办公室白领。并与未婚妻阿莱特结婚生子。
影片开始阶段通过三人的自述结合影像将三人的出身，童年，青年，成年工作后的人生阶段快速进行总结。大量的文本和快速跳跃的剪辑让观众在获取信息时颇感吃力，往往需要二次观看才能理清头绪。
在一次观看舞台剧表演后，让.勒.加尔结识了让.妮娜。两人发展成为情人关系。加尔离开妻子和孩子与妮娜同居在一起。加尔有严重的肾结石，发病时让妮娜焦头烂额。而加尔的妻子为了丈夫回心转意不惜编造了自己身患重病时日不多的谎言，成功的让加尔回到了自己身边。
哈格努与新来的同事相互竞争，结果被领导调到几百公里外负责新的工作。他的妻子不愿离家太远。于是哈格努只身前往工作地点，为了事业放弃了家庭。结果最后工作上毫无起色，甚至被降级。自己犹如机器齿轮，任人摆布，垂头丧气。
“小时候，团体的存活与否与个体彼此息息相关，我们教会孩子学会与团体聚合，什么是恶，什么是丑，告诉他们该做什么，并根据所做的惩罚或奖励他们，而不是他们自己的喜乐和意愿。惩罚与奖励来源于是否有利集体的存活。我们想知道我们的神经系统如何运作，在过去的20到30年，了解到这个系统由化学分子运作基本结构的神经路线，受外在环境所影响和刺激，而这些都是无意识的机构，也就是说我们的行为和文化活动由语言和逻辑言辞所伪饰。”在此文本下，电影插入了大量大人教导孩子的画面，无处不在的用社会学，心理学理论对行为进行阐述。同时影片也大量插入实验室的白鼠试验来观测白鼠行为并与影片中角色的心理和行为进行对比和解析，颇具科教意味。如“惩戒会激起抑制行为，他知道所有行为都没有意义，无法逃避和战斗，停止做任何事情。这种抑制就像人类的压抑情绪，会造成生物失调。导致患有所谓的“文明病”和“心理病”。加尔的肾结石和哈格努的胃溃疡即此理论的影射。“在文明的制度下，压抑的状态不能通过暴力来发泄，否则会进监狱。也不能逃跑，否则会失业。如果不能对其他人进行侵略，那就只能针对自己展开攻击，包括肉体和精神上的，甚至自杀。”所以哈格努在离开家庭，从未见过自己女儿，工作又毫无意义的压抑状态下，选择了自杀。随后他被救了下来，在医院病床上与妻儿重聚。
我们痛苦是因为受到了社会的惩罚，甚至是来自社会的奖励。我们对个体称之为的个性以自己的价值观为构建基础，偏见和无意义的表达随着年龄增长而日益固化，越来越对各种问题失去主见，个体逐渐破碎，结局只有痛苦。
《广岛之恋》和《去年在马里昂巴德》中，雷乃将格里叶和杜拉斯的文学文本与影像结合产生了顺滑的意识流叙事。而此片则将学术，理性的科学理论文本与影像结合，用科学解析角色的行为，这同样是大胆的尝试。片中将人变成白鼠的形象打斗，争论的片段很有意思。还有大量黑白老电影里的人物动作来表现或替代此片角色的动作或情绪，非常有趣。