更新时间:2018-12-24

探戈，加德尔的放逐:如何用忧郁的贴身热舞表达政治

探戈是拉美原创艺术，有自己丰富的艺术家，但是在表达的议题上往往只有一些第三世界风情浓郁的欧陆风情。
索拉纳斯这回请了几位说西班牙语的法国人来扮演阿根廷人，并且用大量的歌舞，来描绘了一个庞大的政治逃亡梦境。但其中标准的阿根廷叙事，和Martel的《Zama》极其相似，好像在剪辑地时候不设置起伏，或是将影像的饱满性铺平成纪录片，后者还好有畅销名著护体，《加德尔的放逐》则纯粹地偏向了一种南美特色情感。强烈和浓郁的民族特色让十九世纪的首都居民巴黎人都纷纷说看不懂。

说看不懂，但似乎又了解表达中的每一分原创性：将现代舞元素和道具搬进探戈，机械的模型，像工具一样运转的人体。但是碰上题材情感有挑选性的探戈，这种表达则让人迷惘，因为音乐的节奏预设了某种流畅的风情，某种情人左拥右抱的亲密，政治上的痛苦又从何谈起呢？
在探戈之外，对巴黎社会的小笑话，又会时常让人忘记，这些阿根廷人是怀着怎么样的伤痕，而这种伤痕又带着乡愁，带着对飞机、电话亭、信纸纷飞的思绪。这些思绪都无法得到纾解，又一窝蜂地回到了探戈剧当中，在自我怀疑和队员不断的争论中，完成排演，但是反响却又总是不温不火，整个剧团又只好在这种孤独中勉强支撑，在梦境中思念着南美大陆，布宜诺斯艾利斯，以及一劳永逸地代表着文明和正义的圣马丁将军，最后慢慢看着子女被巴黎同化，过着低存在感的贫民生活。
然而南美人的西班牙语虽然已经产生了口音，对欧陆的关于政治的逻辑却还十分熟悉亲密，也通过装置和游行，表达了一种最为接近克制的抒情和悲伤。