完美大气的配乐、取景，比起前两季，本季的主题更沉重，基本去掉了傻白甜的剧情，这也是我最喜欢这一季的原因。最后一集堪称神作，加入了很多哲学性的思考以及文艺复兴的升华。经过上一季朱利亚诺的死亡，这一季的洛伦佐更成熟更强大，某种程度上为达目的不择手段，剧中有把这些变化引导为伯纳蒂带来的影响的意思，事实上历史上每一位政治性的人物的手上都不免沾染无辜者的鲜血。任何人站到了那样的位置上，为了自己和家族的利益，都不得不参与一些看起来不道德的事件中。这就是权力与财富的运作机制，古往今来都是如此。这一季的人物塑造都立住了，你会发现每个人都有一套自己的逻辑，冲突展现的仅仅是立场和观念上的对立，人不能简单地用好坏善恶来定义。修道院长信奉上帝，反对美第奇的贪腐、暗杀和独裁，鼓励人民要回属于自己的权利，回到共和，但他这样做不一定是为了人民，亦有可能是利用人民的信仰与盲目实现自己的政治意图;而他对文学艺术的无知导致许多珍贵的文献、艺术作品在“虚荣之火”中付之一炬。洛伦佐在弟弟死后不再信奉宗教那一套，历时多年将参与谋杀的人一一斩杀，还将此画作壁画予以震慑，为了巩固家族的权力，采用收买、勒索影响教皇选举、暗杀昔日好友、秘密联系军队准备镇压人民，是不是看上去就是人民唾弃的独裁者的样子？但同时，他为了使佛罗伦萨成为欧洲的中心、维护佛城的和平，千方百计地斡旋，为了实施长远上有益于佛城的政策，以自己银行的财力作为后盾，大力支持文学艺术，发掘一批后来成为文艺复兴先驱的艺术家…他对于佛城以至于后世的贡献，又岂是能被轻易抹杀的？
说到这里，自然绕不过从第一季就出现的，“One has to do bad things for the greater good”，这也是一个伦理上，甚至是哲学上的问题。人是否应该为了那个“greater good”突破道德？那样的话人是否是为了心中的理念而牺牲自己的人性、沦为工具？每个人的追求不一样，给出的结论自然也不同。这是值得探讨的。剧中洛伦佐也面临着这样的困境。年少时他想让佛城成为人民的共和国，到自己年老时，他却是佛罗伦萨的“无冕之王”，专权独断。虽然从历史的角度看来，“民主共和制”会比“独裁制”更科学，但不可否认的是，在洛伦佐统治下的佛罗伦萨，未必就比共和时期糟糕。洛伦佐死后六个月，哥伦布发现新大陆，佛罗伦萨不再是欧洲的心脏;两年后，法国入侵，此后美第奇家族也渐渐由盛转衰。对洛伦佐而言，他个人的命运早已与佛罗伦萨的命运捆绑为一体。所以当有人问洛伦佐：“What have you become？”他的回答是：“Who I had to become.”洛伦佐的一生是在权力、财富、理想、人性、家族责任之间交织中度过的，作为看客自然也无法评价他的选择是否值得，何况值与不值本来也无法量化。
在故事的最后，洛伦佐走到了人生的尽头，他完成了对自己的救赎，向上帝忏悔。在我看来，这里的忏悔并非等同于皈依于宗教，而是他终于找到了一种与自己和解的方式——用爱与美。
