更新时间:2019-02-25

夫人:我关心的不是电影说了什么而是我和电影的每一次耦合

1那些辛辛苦苦靠委屈、奉迎领导
压抑自己而取得世俗成功的人
会本能的排斥和嫉妒那些率真尽性而获得掌声的人
这种现象
是人类各个文化中非常普遍的现象
比如在上层社会中，你是靠投资自己的颜值，把自己弄上去的人会嫉妒那些靠才华上去的人。这些组织中那些熬资历熬到老的人，对于一些初出茅庐的年轻人等等

2.如何在冲突中揭露虚假、浅薄和伪装？

要讽刺个群体，你不能只描述他们，因为在他们既有的文化系统里面，一切都是自洽的。叙事的方式可以让他们合理化。比如宗教群体里面，比如官僚系统里面，比如一个企业里面。

你要通过文化冲突的方式来表现。让不同群体，不同文化形态处于不同编码系统中成长起来的人互动。

一定要互动，必定就有冲突信念的世界观的价值观的行为，方式的举止，礼仪的等等

诸如
刘姥姥进大观园。
诸如科学家回农村
诸如诗人进官场饭局
诸如庄子进庙堂
3.有些人开放，畅谈，旷达，但景深曲奇
如果你只是（能）看他们天性的外相
那你只会加深你的浅见

事实上一个人和一群人的关系往往就是如此
只有极少数的人能够一步就跨过层层宫门
了解你的心迷宫
而大部分人
只会通过你外在的反应性的行为上来理解你

他们知道你的一些过去
记得你的一些事情
但他们不了解你的因果
4.当一个人没有自我的时候，它的本真没有被唤醒的时候，他没有通过文化的自觉而变成一个人的时候，你可以用任何的地位、权力、名气、财富把他踩在脚下。

其实都不用睬，这样的人，自觉的就把自己放入了某种高下贵贱的体系中。

然后，对那些比他们地位高的人开始谄媚开始吹捧。

一个集权体系，一个政治体系必须要建立在这样的大量没有自我的人身上。

因为没有自我觉醒，就意味着没有思想，没有独立意志
，自然也就没有个人的文化

没有个人的文化，自然就会被汇集到大海之中，汇集到河流之中。

于是输出的自然就是大同小异的东西。
于是慢慢的就接受了体系里面的等级制度规范和道德.
5.一个人是从刻意表现给自己的大量形式中，开始变得可笑和腐朽的。

失去了朴，散了真，活成了很多优雅的形式，伪装者的礼仪，浮夸的面子，精致的打扮。

6.一种是追问和反思的人，诸如苏格拉底和老子

一种是讽刺和揭露的人，诸如庄子和马克思

在人群中都有非比寻常的稀缺性

所以我喜欢讽刺的电影他们比那些现实主义篇某种程度上更难。