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第1部分是说教式的背景和枯燥的陈述

他说爱花之心，人皆有之。但是在足利将军的室町时代，也就是14~16世纪，插花才走上舞台。“立花”在桃山时代达到鼎盛，确立了天地人三才一体的原则。

画面里出现了敕使河原宏先生的姐姐。家族插花的第2代当主。这里说千利休先生反对插花，让武士们从事华丽的插花活动，应该让花朵保留在自然的原野中。这种精神后来在明治时代开始教授插花，就开始消失了。

画面来到了银阁寺，说当时的艺术想法非常的大胆，就像这个沙堆。还有龙安寺的枯山水。敕使河原宏先生的音乐用的真是恰到好处。

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导演的父亲苍风先生出现了。这个插花界的毕加索，野兽派。他疯狂地拿蜡笔在剪贴簿上，画着画着，继续画着坚定的画。而他的儿子却在用建筑，森林里的素材来表达他的思想和感受。他们的意思是说他们的精神是承接着插花的，但是却要摆脱旧的桎梏，表达新的东西。

我个人特别是启发的地方，就是我认识到其实插花就是一种建筑学，想想那些动物在旷野当中用花堆出来的房子和窝。nesting

说当时日本有300个插花流派，有超过200万人在学习。我们来到了草月流的教室，他们是在周末学习。红衣女子在示范自然式插花。他们每个月要进行一次展示，所以会忘掉疲劳，苍风先生会亲自加以指导，他还谈到了他在巴黎展览上一次简单的尝试。气氛还是轻松友好的。

这是回到红衣女子，苍风先生在他的花瓶里加了一个枝，然后小心的问他懂了吗？那个黄色的安佛拉瓶我永远忘不了。

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艺术家需要想象和构思，这里用剪纸动画的方式，来表现他怎么样展开构思。黑色的舍利干加上枫树的红叶，真的需要彩色电影才能够体现出来呢。

所以我说插花就是建筑家的，就是花瓶的质感，树干叶花这些质感本身你是无法做太多的控制的，但是最重要的是怎么来组合！

但它也是一种生命的艺术，它和季节，生命的演化，事物的盛衰，成长，紧密结合在了一起。所以后面有用蔬菜和水果进行组合。还有年轻人的微型插花。幻想在帝国大厦顶上装上一个枯枝雕塑。把武士道的青铜像换成是苍风先生的版本。

还玩起了阴森恐怖的骷髅头艺术。用各种材质，并且把形状夸张变形，获得了很多不同的变奏曲版本。在年度个展中用到了大量的紫藤，他说这是生命。我觉得很有意思，这些想法最近才刚刚到中国来。就是草月流开始在中国有支部。

反正我们知道他们是搞抽象，但是抽象到底搞得怎么样，这个要专家来进行评点。它的土木石钢用的特别杂。当然作为装置艺术他们是先驱，但是这个东西也和雕塑是相通的。

最后居然用了原子弹的影像，我觉得特别能说明刚才引用的骷髅头艺术。他们的死亡，是有指向性的。