我不是电影专业出身,这个满分给的很主观,不对任何其他人负责,就我而言,实在是喜欢得不得了,每个方面都恰到好处,这个满分我给的不为过。有剧透,勿喷。

先说视听效果和感受,我也是山东人,剧中的方言很棒,当然不会是纯正的地方话,为了接受度做了稍微调整,保留了相当的乡土味,又比较好懂,已经是很棒的呈现了。对话很少,大量是留白。电影本就是视听艺术,惜字如金,反而加重了语言的深意。寥寥数语,掷地有声,干脆利落。老六媳妇一字一句的规劝,得到的回应是一句简短有力的“扯淡”,完美的铺垫和转折,效果惊人。大部分人物的出场都很短,在完成了各自身份的诉说之后立刻闪出。抗争是剧情线最突出的焦点,围绕这件事表达完各自的诉求,就足够人物形象的确立。无论是锁妮儿还是老六媳妇,亦或者是两个受伤的工人,看场人,出场不多但鲜活生动。

开始和结尾的配乐相互呼应,带点节奏感,很突出的声响,带点戏谑和嘲讽的明亮。片中很多镜头都是快进快出的,最开始那几个镜头,也特别有感觉。山水画的特写,坐在太师椅翻旧历的八爷,乡村的保守气息铺面而来。那个太阳是不是隐喻新世纪,新现实,不得而知,但颇有味道。几个印象深刻的镜头还包括,两侧整齐的田地,这个场景经常出现,作为剧情之间的过渡和伏笔,暗示下一阶段事态的演变。庄稼地遮盖下的土地,遮盖下的人们,这个镜头里,田地在整个幕布上的比例重达四分之三,只露出一小片空白,那不是压抑,而是乡村生活本就有的意蕴。举头三尺有神灵也好,大不过天、拗不过地也好,那个沉重的 几乎让人窒息的大片阴影,是心照不宣的沉默,是隐讳,是不可触及无法逾越的东西,至于那个到底叫信仰还是叫私利,未尝得知。

剧情是关乎信仰的。信仰冲突构成了推动情节发展的主线——八爷算出今年是神明的大祭,老六办采石场要占地。其中波及了很多其他人,锁妮因为弟弟的原因,一直诚心念佛,想要修神庙,老六媳妇那段颇有仪式感的请神龛的动作,也隐隐暗示了她对神灵的信服,村里其他人是被默认为也相信这个的,但在锁妮敲门拜访时却无动于衷。胳膊拧不过大腿。老六一直用脏话蔑视媳妇的屈服,他信钱,用钱收买村长和受伤的工人,企图扭转舆论。后来无奈之下遵从劝告,破财免灾。受伤的工人拿到钱后换了说辞,原形毕露。情节走向高潮,大祭之时,嗑着瓜子的村长对同样嗑着瓜子看热闹的村民说,祭完之后大家想干什么就干什么,中不中?中。每个人都展露笑颜,连充气神像也不例外,阳光下仿佛笑的前仰后合。而唯一一个看起来足够虔诚的八爷,即将要迎来呼啸而过的精神病院车。

讽刺意味不言而喻,每个看起来堂而皇之的信仰者都被逐一揭露。我不想说信仰在利益面前变成了虚无,因为信仰存在与否都很恍惚。我们被质疑的不仅是我们是否坚持了信任,更多的是我们到底有没有过纯粹的信仰。烧香拜佛为的是自求平安,祭祀神明是想要为所欲为,如此看来,那些吃瓜群众改变立场并不是偶然,嗑着瓜子满面笑容的样子,和墙上贴着的、弟弟变傻之前的锁妮又有何区别?私利,不是简单的金钱,也包括我们拥有的东西和渴望拥有的欲求,更多时候我们只是在欲海沉浮,何曾真正追逐过信仰。信仰缺失,不止是我们遗忘了古训,抛弃了土地,更多的是我们还未曾触及过真正的信仰,未曾在私利之外寄托过生命。

这部电影关于信仰的讨论足够深刻,足够现实,因而让我深感敬服。黑白画面突出了对光影的感受度,把乡村生活那种明晃晃的质感传递出来,乡间土地的沙砾,大山的起伏,成片的庄稼,广角镜头的插入,还有村头的树,乡间人家的摆设和门头,所有一切营造出的感觉,都传达出可感可察的乡村印象。现实性是这部电影另一个让人不得不服的特质。扎根乡土,让电影的主题得以在一个真实而有共鸣的事件中升华,直指人心。

我真的很喜欢这部电影,也很喜欢这部电影得到更多人的喜爱。

保守之地(2015)

又名:The Fool and The Temple

上映日期:2016-07(FIRST青年影展)片长:84分钟

主演:王宏伟 焦志强 王克涛 战蜂蜂 

导演:崔英杰 / 编剧:崔英杰 Yingjie Cui