缅甸的竖琴ビルマの竪琴(1985)

和56版叙事有些不同，还是更喜欢56版的

黑白片，音乐

虽然还没补上最老版本，但市川昆自己的重拍版依然精彩吧！东南亚战场日军的溃败在焦躁不安中以音乐方式抚慰人心，联想到大岛渚的战场上的快乐圣诞中禁止歌唱仿佛有些矛盾，但当所有士兵的合声响彻整个村庄，又想或许那一刻所有的士兵都只是士兵而已，而后水岛的离开与不归让人感受更多的是无法铺平的创伤不只是对战场的阴影，也许更多的还有来自时空地域流亡后，融入的感伤。

战争使人变态。

补

有美化日本军国主义之嫌疑，但影片中也反映了缅的一些民俗风情。

原版重拍

1.不像日本人拍的，像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨，而应该告诉人们和平是如何的来之不易；3、历史不能忘记，但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱；4、没有一场战争是值得颂扬的。

旅愁，送别，深深在心

历史的反思。

我还以为是1950年拍的

color adds another dimension, but on the whole, not as good as the original.

做作

跨越民族界限的人性反省——“你还不明白么？你们什么也改变不了”

“春天的城堡，举行赏花会。觥斛交错，影子上墙。月光穿过古松枝头，时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败，尸横遍野。衣服还好好的，头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣服，一穿上袈裟就入佛门，因内心创伤唯有宁静反省才能平息，故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。

喜欢市川昆，不知道《缅甸的竖琴》和《野火》相比，哪个更沉重？

我认为是真实的.日本人也是普通人.

从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战，拍成右派为战争翻案肯定是不对，拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特，都是反思深刻的佳作。

第一次看电影睡得这样半死不活 好材料怎么可以拍的这么陈腐

為了染紅那片大地。