Kiarostami presents two cases for talking heads to evaluate in terms of morality, rights and responsibilities. Case One: Your son is in class, sitting in the back row. His teacher is writing on the board. A restless student in the back row makes a lot of noise. Not knowing who the culprit is, the teacher makes all the children sitting in the last two rows stay outside of the cl...$#阿巴斯影展# 大光明影展，4.3分。在那个时间点以如此显然醉翁之意的案例并置泛革命（或至少是反王权）阵营的观点，算是我看到目前阿巴斯最直接的介入政治的作品了。宗教-世俗（或传统观念-西方理念）上各个立场（或老胡、或虔诚）的人士关于政策与正义，团结与目的/价值的争鸣。（幸好没有太多人名要记）$大光明电影院阿巴斯电影展。教师在黑板上画一幅繁复的粉笔画时，台下学生在玩打击乐，教师找不到作案学生，就让最后两排嫌疑对象互相举报，否则都罚一周不能上课。片名案例一案例二就是假设了学生的两种反应，一是三天后有学生举报，二是学生罚站一周后回去上课。案例分别采访了一群相关人员，包括学生家长、教育部长、人权和religion管理层、作家、导演等，大部分人都支持学生们的团结行为，其中教育部长指责教师行为失当...$重点不是案例，是有一定身份地位、价值倾向的人们对这个案例的讨论，尤其在1979年伊斯兰革命刚结束的时候。立个flag，我一定要追溯中学时代比这复杂得多的ChenLi事件，虽然好朋友说，没有人会接受采访的。我们做错了就是做错了。$个体之难不仅难在面对个人和集体，还有小集体和大集体该如何处置。课堂案例只是一个引子，所以家长在案例中逐渐退出。也纳闷，小孩们罚站一个礼拜，怎么还天天来上课？果然结尾成了爆裂鼓手，黑板上画着一只耳朵。结合79年伊朗的局势，鼓点真是时代脉搏。不知道在我们这儿，同样的案例能得到关心关注和耐心观看吗？能有这些各执己见的多样观点吗？$2021.8.29. 大光明电影院，阿巴斯回顾展。短小精悍的神作，关于社会、政治、教育、人性等议题的讨论超越时代和国别，尤其结合当下的中国现状来看更引人深思——而这竟然是七十年代末伊朗拍出来的……
剧情介绍
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